王成快(王熙凤的娘家是个什么样的家族呢)
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2023-11-27
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1. 王成快,王熙凤的娘家是个什么样的家族呢?
王熙凤说过,把王家的地缝扫一扫,够贾家过一辈子,可见王熙凤的娘家很富有。李纨说过,凤姐出生于诗书大宦名门之家,亦可见王熙凤的娘家有书香门第的美誉。这是王家容貌和衣装,再配上他们家气质和骨骼,就可看清这个家族的整体模样。
王家的气质:重实际,不重精神熏陶。王家与贾、史、薛并称为金陵四大家族。在第二回,贾雨村曾称贾府为“诗礼之家”;第四回,据作者所表,薛家是“书香继世之家”;第四十五回,李纨说凤姐托生于“诗书大宦名门之家”;史家通过湘云的表现,能看出也是书香世家。这四家都有书香门第的美名,但奇怪的是,我们在另外三家,都能找到“学霸”,只有王家,连一个“成绩稍好的”都找不出来。
贾府是文本中呈现出的最完整的一个家族,这家能找出的“学霸”也最多。贾敬是乙卯科进士,贾政从小酷爱读书,原本打算以科甲出身,终生保持着读书人的形貌。贾府的年轻一代,“学霸”则更多。元春归省,就那么短短的几个钟头,还带领着弟弟妹妹们舞文弄墨。宝玉虽不擅长举业,但是题联和作诗都有一定的水准。探春写诗不及钗黛湘,不过能写出“短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜”这样的好句,也可算是“成绩优良”了。薛家走出两个集美貌与才华于一身的姐妹——宝钗和宝琴;史家有诗风潇洒的湘云。
我们再来看从王家走出来的人。宝钗说凤姐“不认得字,不大通”;薛姨妈在接牙牌令时,所用的都是“梅花朵朵风前舞”之类的俗句;王夫人从来没有表现出“读书人”的样子,就连牙牌令也是鸳鸯代她说的。王家最优秀的人要数王子腾了,但是他担任的九省统制等职务都是武职,也有可能不是“读书人”。
如果一个家族只出现一两人不通诗文,可视为是个例,若全都不通,则说明这个家族不重视这个。那么这家人重视的是什么呢?这个家族向世人展示的最具特色的风貌又是什么呢?
综观王家人的特点,我们会发现,王家最重视的是“会做人”。
王夫人
第六回,刘姥姥说:
“他们家的二小姐着实响快,会待人,倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说,如今上了年纪越发怜贫惜老,最爱斋僧敬道舍米舍钱的。”
王夫人尚未出阁就已经谙习待人之道,时隔二十年,还令刘姥姥称道不已。要知道刘姥姥和女婿王狗儿家在王家面前处于绝对弱势,王夫人在接待方面尚不含糊,若是面对世家大族,礼仪客套当更不容出现差错。
王夫人在外有“斋僧敬道、怜贫惜老”的声誉,在贾府又有“宽仁慈厚、从来不曾打过丫头们一下”的美名。对婆婆贾母一向是“老太太说怎么好就怎么好”,有孝顺儿媳的贤名。对晚辈也能做出“不忍削减丫鬟”的慈爱状。
在做人方面,王夫人就算不能拿满分,也能拿到高分。
凤姐
如果说协理宁国府操办秦可卿的丧事最能体现凤姐的办事能力,那么接待初次见面的刘姥姥,则最能体现凤姐“会做人”的功夫。
若是不会做人的人,见到刘姥姥这种来打秋风的穷亲戚,很可能会在面上露出明显的鄙夷或不耐烦,但是会做人的凤姐却能把这贫富悬殊的交集演绎的近乎完美。
见到刘姥姥的第一眼,凤姐即做出“忙欲起身、犹未起身”的殷勤状,满面春风的问好。与刘姥姥闲谈时,凤姐还不忘说几句“不过赖了祖父虚名,作了穷官儿”的谦辞。二十两银子,快够刘姥姥一家一年的花销,但是凤姐却轻描淡写的说成“给这孩子做件冬衣罢”,尽量淡化施舍的色彩。虚礼讲完了,该打发刘姥姥走了,凤姐十分艺术的把逐客令说成:“天也晚了,也不虚留你们了。”
整个过程,凤姐把该端的架子端了,该尽的礼数则一分都不少,把进退的尺寸拿捏的堪称精准。
薛姨妈
第五十七回,贾母命尤氏婆媳为岫烟、薛蝌保媒。
尤氏深知邢夫人情性,本不欲管,无奈贾母亲吩咐,只得应了,惟有忖度邢夫人之意行事。薛姨妈是个无可无不可的人,倒还易说。
尤氏不喜欢邢夫人,却喜欢薛姨妈。薛姨妈博得尤氏的喜爱,在于“无可无不可”的性格特点。所谓“无可无不可”,便是易相处,好说话,善变通,能吃亏。
“无可无不可”的人,一般目光长远,着眼于未来,不为小事与人斤斤计较,这是“会做人”的一个很高的境界。
薛姨妈还有一个特点:会暖人。第五十四回,元宵之夜,贾府燃放烟花。薛姨妈不管不顾亲女儿宝钗、侄女宝琴,却偏要把湘云搂在怀里。第七十五回,薛姨妈对黛玉说:“你见我疼你姐姐你伤心了,你不知我心里更疼你呢。”
谁都知道,在薛姨妈的心中,宝钗比湘云、黛玉要重要的多,这个分量也没人有资格去争。只是在别人的心中,薛姨妈这样做、这样说,真假不重要,重要的是这份用心,真的很暖,很愿意接纳,也很愿意相信。
擅长这种笼人缘的乖伶手段,也是“会做人”的高境界。
王家的教育侧重于重实际,笼人缘,会做人,这是王家展现出来的气质。
王家的骨骼:有贡献,有破坏力,才高德浅。王家有贡献者:王子腾,王夫人,凤姐。
王子腾是四大家族里在官场上最活跃的一员,接连晋升,还扶持贾雨村,贾琏和凤姐的官司都因他而周全。王子腾的存在,对社会没什么积极意义,不过对四大家族有一定的贡献。
王夫人。在凤姐没嫁来贾府之前,贾府上下的生活都是王夫人打理。据刘姥姥说,王夫人还没出嫁时就已经很懂待人接物,她管理之下的贾府,应该也是井然有序的。王夫人既然能赢得仁厚之名,说明她确实行过一些仁厚之事,对贾府而言,王夫人是有贡献的。
凤姐为了操持贾府,劳心劳力,以致小产,落下病根。这里面虽然有她争强好胜的因素,但是她的功劳是不能抹去的。贾母为了犒劳她的辛劳,曾特意号召全家凑份子为她过生日,凤姐的贡献不容忽视。
王家有破坏力者:王夫人,凤姐,王仁。
王夫人。在正常情况下,王夫人可以活的像个慈悲的佛爷,但若是发起怒来,就会要人的命。
金钏儿从小跟着王夫人,是王夫人最得力的丫鬟,只因几句话不妥当,就被王夫人撵了出去。金钏儿曾跪地求饶,王夫人不为所动,直到金钏儿跳井自杀,王夫人才有了悔意。
晴雯触怒了王夫人,王夫人不顾她病体恹恹,命人架着送出去,连几件好点的衣服也不让她带走。晴雯没几天就死了,王夫人对这年轻的生命没有一丝惋惜,赏了十两银子,便催人送出去火化了。
凤姐。但凡有人对凤姐有妨害,凤姐便会让他付出惨痛的代价。贾瑞对她有歪心思,她三两下就把他送上了绝路。得知贾琏偷娶尤二姐,凤姐先想把尤二姐弄回张华家去,这一计不成,便开始谋划把她彻底铲除,最终计得意满。还有贾琏的屋里人,她自己的陪嫁丫鬟,都在她的算计之下,或死或走。
凤姐对贾府也有一定的破坏力。收了银子,被张金哥的父母退亲,致张金哥与守备之子双双死亡,唆使张华控告贾琏在国孝家孝之际停妻再娶。这些事在贾府遭到对手打击的时候,都是罪证。
王仁。王仁在前八十回的出镜率不高,他的破坏力展现在八十回后。第五回,巧姐的曲子:“劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。”曲子揭示,在贾府落败之后,王仁为了钱,把巧姐卖了。其不择手段的狠毒,当不在凤姐之下。
王家不仅主子有破坏力的几率高,就连奴才也是坏人居多。周瑞家的心性乖猾,专管各处讨好卖乖,她的儿子品行不端,在凤姐生日那天喝醉酒,撒了一地包子,凤姐派彩明说他,他反而把彩明骂了一顿。旺儿夫妇常年替凤姐放高利贷,他们的儿子吃酒赌博,不务正业。
王家的骨骼才高德浅,与他们家奉行实用主义,不注重精神修养分不开。
王熙凤的娘家是这样的家族:富贵的形架,披着诗书的华袍,表面上无私无我,骨子里全是“我”。这个家族的处世哲学培养出来的都是生活的赢家,道德的输家。
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2. 古代都有那些匪夷所思的故事?
眼看蒙面人就要走脱,慈心闪身而出,轻轻一点,那人跌落在地。待捕快揭下面巾,却是一个年轻貌美的女子,不是别人,正是艺成下山的翠香。她满脸泪水:既有今日,何必当初?慈心一言不发,转身而去。
此事发生在清朝乾隆年间,王公豪门吓得心惊胆战,寻常百姓却拍手称快。无他,这些人都是些纨绔子弟,不知道坏了多少良家女子的清白。
死者是清一色的青年男子,从二十五六岁到三十五六岁都有。而且,他们样子十分怪异:被人折磨后,再碎了,然后,被随意丢弃在大街上。
然而,等贼人落网时,供词却令人潸然泪下。
话说北京城有一户寻常人家姓韩,家里只有两个女儿,大女儿嫁了,剩下小女儿翠香。夫妇俩想着招个女婿,如此百年之后,也有人送终。
韩家一直做豆腐,虽不富裕,好歹吃喝不愁。这一日,翠香跟着爹爹上街卖豆腐,不料闪避不及,撞上了一位贵公子的马车。公子大怒,拿起鞭子就把韩老头抽了一顿。
翠香连忙上前阻拦,却被公子一脚踢了个跟头。随后,公子叫家丁绑了翠香,带回府中。韩老头着急,赶忙找大女婿想办法。
韩家大女婿给人当帮闲,人称梁师爷,颇有些手段。一打听,坏了,这位贵公子不是别人,乃正白旗旗主的小舅子达海。他不但喜欢抢夺民女,还喜欢事后灭口。
梁师爷使了银子,达海府中的下人说,这些女子都是半夜拖出去,直接丢在乱葬岗喂了野狗。梁师爷赶紧直奔乱葬岗寻找,却见野狗正在扒拉一个浅坑。
大家七手八脚扒开,里面一共有5个女子,样子无法直视。而翠香的心窝却插着一把利刃,一直没到刀柄。
因为是横死,梁师爷将翠香的棺材停在慈怀寺,请法师们超度后再下葬。谁知当天夜里,翠香却睁开了眼睛。
寺中的慈心和尚懂医术,熬了汤药给翠香灌下,慢慢将养,她居然活了下来。原来,翠香的心脏与寻常人不同,略微偏了些,方才逃过一劫。
翠香哀求梁师爷,不要告诉家人自己还活着,只愿在寺庙了此一生。但慈怀寺都是和尚,如何收留女子?主持慧空大和尚一封信,将翠香送上了九华山。
庵堂上下才十来个人,翠香便安顿了下来。头两年,每到夜里,翠香便伤心哭泣。有一天半夜,翠香睡不着,便悄悄走到后院,却发现守护院门的静轩师太在练剑。
翠香当场就推开门,直接跪在静轩跟前,要跟她学武艺,一连跪了三天三夜,静轩被缠得没有办法,只好收她为徒。
原以为翠香不过是一时意气,谁想到她却非常有恒心,马步一扎就是大半天,一个招式一练就是三天。
十年后,翠香居然脱胎换骨,得了静轩师太的一身真传。有天夜里,翠香不辞而别悄悄下山了。
不久,正白旗旗主的小舅子达海被人结果了,死之前,经脉寸断。据仵作说,只怕达海全身的血都被抽干了。随后,达海被碎了,沿着他家门前的大街,碎块整整丢了三里路。
满京城的百姓拍手称快,正白旗旗主却闹上了九门提督的衙门。尽管巡捕营倾巢而出,却连贼人的半片衣角都没有捞着。
过了一个月,镶蓝旗大户,大理寺少卿阿克墩大人的独子不见了。下场跟达海一样:满身伤痕,然后,放干血,随后碎了,丢到大街上。因为有野狗争抢,寻回来的时候,基本残缺不全。
又过了一个月,三品大员督察院御史的弟弟阿布凯也命丧黄泉,结果也跟前面两个一样。如此,一连12个月,京城没了12个青年男子。
闹到后来,乾隆老爷子都知道了,说“这九门提督是干什么吃的?” 无奈,提督大人去了一趟慈怀寺,请出了隐世高僧慈心和尚。就是他,当年亲手救下了翠香姑娘。
慈心细细查看了这些碎块,又看了仵作的检验记录,随后便把突破点放在了达海身上,因为他是头一个。慈心和尚还发现,这些死者的家中,都丢失了大量金银,而那些死了女儿的人家,却曾经莫名其妙收到大包金银。
慈心便演了一出戏,请人假扮贵公子,当街抢人,随后,带着抢来的女子回到了一处庭院。那贼人当晚就到了,但,实在武艺超群,几十个捕快根本不是对手。
眼看此人就要走脱,慈心闪身而出,贼人一惊,还在愣神之间,慈心轻轻一点,此人跌落在地。待捕快揭下面巾,却是一个年轻貌美的女子,不是别人,正是艺成下山的翠香。
得知来龙去脉后,九门提督也不敢擅断,便报给了乾隆帝。皇上龙颜震怒,批示:五马分尸。然,行刑前,翠香却心脉已断,气息全无。原来,慈心和尚那一指,只能留翠香三日。
时常有人说天有不测风云。其实,哪里有什么“不测风云”?不过都是些前尘往事带来的后果罢了。
有些事情忘记了,但不代表没有发生过。而后果,会随着时间的流逝逐渐显现。因果报 应,可能会迟到,却断不会没有。时辰到了,该来的,一分一毫都不少。
哪怕是豪门公子,做下这等事,也逃不了天网恢恢,只是可惜了翠香姑娘。
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3. 西楚霸王项羽建立政权后?
提起称帝一事,估计楚霸王一肚子气。就差那么一点点,自己就是皇帝了,连项姓后人都遗憾:祖上缺顶皇冠,我们这些后辈跟人吹牛皮都不带劲。
其实项羽早就在盘算称帝事宜。你们家小卖店开业,还得放串鞭炮,皇帝登基哪那么简单。咱得政治上合法,得有人劝进,还得定都、定国号、年号,还得建宫殿做龙袍,当然,后宫佳丽们也不能太寒碜吧。
所以,需要时间准备,只可惜别人没给他空档期。有六个人很可恶,他们活生生耽误了楚霸王的帝业。
第一个是叔叔项梁。
想当初叔侄俩从会稽起兵,一路风生水起,没怕过谁惧过谁,神来杀神佛来杀佛。造反么,讲的就是这个气势!
可是项梁“无事生非”,非要给自己找个婆婆,给放牛娃楚怀王当“小媳妇”。这下可倒好,替人家打工,还不如陈胜,想给自己加上什么头衔,就加什么头衔。
第二个是木头人楚怀王。
本来他就是项氏叔侄的“招魂幡”,用过了就可以被烧毁。没想到这家伙拿自己挺当回事,趁项梁战死,自以为翻身做主人,居然指手画脚起来。
换任何一个人,项羽立马对他提枪就刺,可楚怀王是叔叔立的婆婆,“孙媳妇”有心没胆呐。项羽在心里默念了一万遍:你自觉点崩了吧!可惜二人根本心无灵犀,“招魂幡”就这么高傲地飘扬着。
项羽忍无可忍,只好给他挪窝,帮他“崩”了。结果既耽误了时间,又被人踩住了尾巴。
第三个是刘邦、田荣。
汉二年四月,项羽才回到彭城,“时差”还没倒过来,五月份,田荣就反了。紧接着,十月份,刘邦就兵出汉中,并乘项羽不在家,抄了他的后路,攻克了彭城。
连“国都”都丢了,估计做了一半的龙椅也被刘邦当柴火烧了。项羽只好延期计划,挽起袖子当清洁工。
项羽根本没想到,老刘邦比“小强”还要强,自己被扯进了泥潭,拔不出身了。能不能改变计划?先称帝,再打刘邦多威风!恐怕也不行,老范头不同意。
第四个是碎嘴子范增。
通常认为,项羽与范增的矛盾,就是因为项羽过于自负,个人处理事件的方式差异而已。其实不然,范增有自己的政治主张,很可能与项羽存在尖锐矛盾。
比如,当初拥立楚怀王,就是范增的主意。在范增的政治蓝图中,楚怀王不仅仅是旗帜,更是恢复战国宗法制社会的政治符号。项羽武夫一枚,根本不具备政治家的素质,甚至他都无法与范增对等沟通。
楚怀王被谋害,恐怕是范增与项羽走向分裂的关键事件。如果在这种情况下,项羽匆忙登基,范增一定不会答应。
第五个是墙头草各路反王。
有人曾经疑惑,诸侯王们都是项羽赐予的,他们为什么不力挺项羽,反而吃里扒外,支持了刘邦?
其实各路反王从来没有感激过项羽,也没有几人真正投靠刘邦,他们只是有个人的小算盘。只是他们的小算盘,与项羽称帝相冲突而已。
各路反王以战国时期六国王室后裔,和贵族后裔为主体,他们的政治目标只有一个:恢复到六国分裂状态,各玩各的。项羽称帝本质上是对秦帝国的继承,与他们分而治之的理想,形成本质冲突。
所以,各路反王不会支持项羽称帝。他们支持刘邦吗?也不支持,所以一个个逐渐被灭掉了,楚汉争霸时,他们以“看狗咬狗”的心态,旁观刘项撕咬,谁占上风他们就声援谁。
第六个就是项羽自己。
说到底,项羽不能称帝还是要怪他自己。他自己犯了一连串低级错误,靠军事实力积累的资本,被自己低能的政治操作,一步步挥霍一空。
比如,当初进入关中后,接受谏言,定都关中会怎样?刘邦还能出得了汉中吗?又比如分封诸侯的同时,剥夺或削弱他们的兵权有可能吗?当然可以,那时候各路反王的军事实力与项羽差距太大,满足他们的政治需求,换取兵权,是可以操作的。楚怀王一定要杀掉吗?留在身边当傀儡岂不更好?
总之,项羽自己太低能,他不配坐龙椅!可以不夸张地说,即便项羽当初想称帝,都一脸茫然,搞不清楚戴皇冠的流程。当时的客观环境,也不容许他称帝,也幸亏项羽没称帝,否则死得更快!
4. 你有没有遇到过咸猪手?
我遇到过两次这样的事情。
第一次,我还是个学生。那年在县城打车回家。那时候,县城去我们镇的大巴车只有一趟,所以每次去县城或回去,车都挤的要死要活。
如果是一点钟的车,人们不到十二点就开始占位了,他们有的从窗户里面钻进去,把东西放到上面,有时候一个人占好几个座位。当然,我们这些钻不了窗户的后来者只能站着,而且人和人之间真的是被挤得贴在一起。两脚几乎被架空,想下去估计已经下不去了。
那时候,我个子比较小,被人们挤得几乎喘不过气来。拥挤中,总感觉有一个人贴着自己,觉得他的呼吸都能感觉得到,特别是在车子拐弯或急刹车的时候,总感觉后面的那个人故意往自己的身上蹭,而且一只手还抓住我的手。
我没有办法挣脱,感觉难受得想哭。
车子每到一个村子都有人下车,感觉车厢里松动了很多,但是那个人还是紧紧贴着我,我想摆脱他,但是他在后面紧紧抓住我的手不放。我求助似的把目光看着大家,大家都把头歪在一边,有的人在闭着眼睛养神。
又走了一段路,车子再次停了下来,这时有个穿裙子年轻的女人,朝拉我手的那个男人喊,师傅,帮帮忙,给我接一下东西,趁那个男人接东西的空,我赶紧跑到车前面去,那个女人上了车,和这个男人站在一起。
等一会儿,就听到那个女人在愤怒地叫喊,你手在干嘛!那个男人嬉皮笑脸地说,你说我干嘛,我什么也没干呀!面对车上人的目光,男人始终是一种赖皮狗的态度!过了一会儿,听见那女人又在尖叫,讨厌!你手在做什么?那男人又嬉笑着说,你告诉大家,我干嘛你!那个女人气得骂了一声不要脸,那男人说,我就不要脸,怎么了?
不知道走了多远,那女人下车了,看见那男的又向前面走来,我心慌的要命,不知道往什么地方躲。这时坐在我身边座位上那个人忽然站起来,示意我坐在他的座位上,然后他站在我的边上,就这样我躲过了那个坏人。
自此以后,我吸取了教训,出门一定不能乱说话,尤其是和陌生的男人。
我上班以后,那年去郑州进材料,回来到洛阳已经晚上九点了,本打算在洛阳住一晚的,可是我下了车,站在黑漆漆的汽车站,对于第一次出远门的我,有点茫然不知所措又有点恐惧。
忽然我看见有洛阳去我们运城的车,我喜出望外,赶紧跑到车上问司机晚上回吗?司机说马上就走,我赶紧上了车。
我坐车一般都习惯往最后面坐,司机小声给我说,坐前面,我摇摇头。后来车上又上来四个男的,司机又悄悄给我说,坐前面,我还是摇头,司机给我说了三次,我就是不坐前面,我感觉那个司机几次让我坐前面一定是不怀好意,所以他越让我坐前面,我就越不听他的。
后来我才明白那司机是好意,他怕我一个女孩子回家,坐在后面不安全,因为车上都是男人。现在想想当时自己的想法好愚蠢!还好那天晚上一点多平安到达家乡的城市。
第二次遇见咸猪手是在一个夏天的晚上。
因为天气太热,晚上吃完饭,我和同龄的兰兰去街上散步。
我们是老乡,她父亲承包了部队的木器加工厂加工木材,她给她父亲做饭,我们的厂子也是部队的房子,我们在一个院子。
我们两个都穿着裙子,边走边聊,隐隐约约总感觉后面有人跟着我们,不过我们也不怕,因为夏天大街上人多。走着走着,就有一个男的故意从我们中间挤过去,而且身子还故意往我们身上靠。
第一次我们没理他,第二次他又面对面朝我们走来,又从我们中间挤过去,而且手还往我们身上抓了一把。
这下,兰兰生气了,骂了声,臭流氓,你放着好好的路不走,专门往人家身上挤,你有病啊!那个男人转过身来,恶狠狠地瞪着我们说,再骂我弄死你们,兰兰忽然转身不知从那捡了半个砖头,举着说,你敢,看我不拿砖头砸死你,这时那男人见路边的人都在看我们,指着我们说,你俩给我等着,说完扭头急匆匆地走了,兰兰扔掉砖头,大声说我等着,臭流氓!那一刻我真的觉得兰兰好厉害。
写在最后,女人在遇到咸猪手后就应该像兰兰一样绝地反击,如果选择忍气吞声,这样只能增加罪犯的嚣张气焰。
还有就是夏天到了,女人一定要在公众场合穿着得体,不要穿太暴露的衣服,这样即尊重了别人又保护了自己。
5. 韩信和张良跑哪里去了?
韩信在中国历史上一直是一个军事奇迹,围绕在韩信的身上,也发生了大量的故事,韩信作为千年一出的兵仙,略不世出的国士,他创造一个又一个的军事奇迹,纵观韩信的一生,只有短暂而辉煌地在楚汉战争中所表现的四年时间,这四年就是韩信一生的传奇。
从韩信被萧何从月下追回来,到刘邦设坛拜韩信为大将军,再到刘邦还定三秦、彭城之战,最后到垓下之战,在成功击败项羽之后,韩信的神话才终结,可这一切发生的时间,只有短短四年,击败了项羽之后,韩信就如笼中鸟、囚中人,失去了应有的光芒。
由于韩信短暂而辉煌的一生,发生在韩信身上的诸多故事,由于史书记载的语焉不详,让后来无数的人产生了困惑,韩信这四年到底是怎么过的?哪些事是发生在韩信身上的?彭城之战韩信到底参与了没有?如果没参与,他人在哪里?
我们需要回过头来看一看韩信在彭城之战前,在刘邦的军中处于一个什么样的地位?
韩信经过萧何的“月下追韩信”并多次大力向刘邦举荐,终于得到刘邦的重视,刘邦经与韩信交谈,明白了韩信确实是一个人才,刘邦是识人高手,有自己的一套识人原则,听其言、观其色、察其行,刘邦已经大概可以判定韩信是一个不可多得的军事人才,终于明白萧何说韩信是国士无双不是没有道理的。
好了,问题就来了,一个毫无工作经验的韩信,如果你是刘邦,会不会把兵权交到韩信手中?你怎么知道韩信是像赵括那样纸上谈兵?还是真的像吴起样那样略不世出?
在没有实践之前,没有人知道韩信是赵括还是吴起。
交谈只是判定一个人是不是人才的基本条件,就像现在的面试一样,有的面试者谈得头头是道,显得经验丰富,但做起事来却是错误不断、漏洞百出,有的面试者显得言语谨慎、不善言词,但做起事来滴水不漏、经验丰富,这又做何解释?
对于这样的问题,刘邦同样有疑问,韩信可是刘邦拜的大将军,大将军是刘邦以下最高军事指挥官,如果仅仅是个文官,哪怕是丞相,也与负责军事作战的大将军所承担的责任不同,大将军作战一旦失败,轻则损失不少士兵,重则整个政权完全灭亡,刘邦即使再相信萧何,从人性的角度来看,他都会给韩信一个试用期。
而还定三秦就是韩信的第一个试用期。
一、还定三秦
由于“明修栈道、暗渡陈仓”的典故太过著名,许多人认为这就是历史,其实这不是历史,是无代的戏曲。明修栈道,暗渡陈仓在历史上并不存在,就连还定三秦是不是韩信的计谋都是有疑问的。
没错,韩信在被刘邦拜为大将军后,的确向刘邦献上了一系列如何击破项羽的战略,这些内容都记载在《史记淮阴侯列传》中,但在史记中并没有记载韩信向刘邦提供了如何击败三秦的具体谋略,《史记高祖本纪》中记载:
八月,汉王用韩信之计,从故道还,袭雍王章邯。
这里说的是:八月,汉王刘邦用韩信的计谋,从故道回军,袭击雍王章邯。但是在《史记高祖本纪》随后的记载中出现了这样的话:
二年,汉王东略地,塞王欣、翟王翳、河南王申阳皆降。韩王昌不听,使韩信击破之。........更立韩太尉信为韩王。
意思是说:第二年,汉王东出攻取城邑,塞王司马欣、翟王董翳、河南王申阳都投降了。韩王郑昌不愿归附,汉王派韩信打败了他。.......改立韩太尉信为韩王。历史上比较明确的是击败韩王昌的是那个与韩信同名,被称为韩王信的韩信,不是淮阴侯韩信,所以从司马迁的史记中,无法分出此韩信与彼韩信,也就无法说明上文中提到的“汉王用韩信之计”中的韩信是哪一个?到底是淮阴侯韩信还是韩王信。
再从还定三秦战役本身的记载来看,韩信基本上是一笔带过,没有任何记载。《史记淮阴侯列传》中是这么记载的:
八月,汉王举兵东出陈仓,定三秦。汉二年,出关,收魏、河南,韩、殷王皆降。合齐、赵共击楚。
这是记载在《史记淮阴侯列传》本传中的,一般来说,如果参与此事,本传中记载是最详细的,可韩信没有记载。再看看《史记绛侯周勃世家》则明确地记载了周勃参与还定三秦战役的大概经过:
北攻漆。击章平、姚卬军。西定汧。还下郿、频阳。围章邯废丘。
翻译过来就是:向北进攻漆县。攻打章平、姚卬的军队。向西平定汧县。又回军打下了湄县、频阳。在废丘包围了章邯军队。
明确记载了在废丘围攻章邯的是周勃
。
《史记曹相国世家》也明确记载了曹参参与还定三秦之战的大概过程:
从还定三秦,初攻下辩、故道、雍、斄。击章平军於好畤南,破之,围好畤,取壤乡。击三秦军壤东及高栎,破之。复围章平,章平出好畤走。因击赵贲、内史保军,破之。东取咸阳,更名曰新城。参将兵守景陵二十日,三秦使章平等攻参,参出击,大破之。赐食邑於宁秦。参以将军引兵围章邯於废丘。
曹参的记载较为详细,别的可以不用看,只看开头和最后一句话就会明白,
曹参也参与了在废丘围攻章邯的军事行动
。另外樊哙也有参与还定三秦之战的记载,《史记樊郦滕灌列传》记载:
还定三秦,别击西丞白水北,雍轻车骑於雍南,破之。
另外夏侯婴与灌婴也记载参与了还定三秦之战,都在《史记樊郦滕灌列传》有记载:
沛公立为汉王,拜婴为郎中,从入汉中,十月,拜为中谒者。从还定三秦,下栎阳,降塞王。还围章邯於废丘,未拔。
这是灌婴的记载,可以看出灌婴也参与了在废丘围攻章邯。这样看来,
只有韩信没有任何记载,周勃、曹参、樊哙、夏侯婴、灌婴都有记载参与还定三秦之战,为何韩信没有记载,只有一个原因,韩信还在试用期,只出谋划策,不负责具体军事行动
。另外,关于在废丘围攻章邯的将领分别有周勃、曹参和灌婴。
二、彭城之战
刘邦在没有完全攻下章邯时,留下周勃、曹参和灌婴继续围攻章邯,刘邦率领主力继续东进,一路降服塞王司马欣、翟王董翳、河南王申阳,派出韩王信平定了项羽分封的韩王郑昌,收复了韩国旧地,封韩王信为韩王。接着刘邦继续东进,降服魏王豹,俘虏殷王司马卬,再继续向东,攻破项羽的最后防线,直接攻进彭城。
之后便是著名的彭城之战了,项羽率领3万精锐骑兵,以迂回穿插绕过刘邦防守最严密的彭城东北,从彭城正北突破樊哙的防线,到达了彭城的西边,注意是彭城的西边,也就是刘邦来的方向,换句话说,项羽从齐地绕了一圈,先向西再南下直接到了彭城的西边,不仅出现在了让人意外的地方,而且堵住了刘邦军的退路。
项羽以3万精锐骑兵大败刘邦的56万诸侯联军,3万人将56万人像赶牲口一样屠杀,刘邦军毫无还手之力,大败而逃,一溃千里,那么这个时候韩信在哪里?
先看看张良在哪里?这个时候张良是在彭城的,《史记留侯世家》记载了:
项王竟不肯遣韩王,乃以为侯,又杀之彭城。良亡,间行归汉王,汉王亦已还定三秦矣。复以良为成信侯,从东击楚。至彭城,汉败而还。
翻译过来就是:项王终于不肯派韩王成回韩国,于是把他贬为侯,又在彭城杀了他。张良逃跑,抄小路隐秘地回到汉王那里,汉王这时也已回军平定三秦了。汉王又封张良为成信侯,跟着东征楚国。到了彭城,汉军战败而归。(这里的韩王成就是张良效忠的韩王,被项羽杀了后,立了郑昌为韩王,郑昌就是后来被韩王信杀的那个韩王,项羽杀了韩王成后,张良就死心踏地跟随刘邦)
也就是说彭城之战时,张良是在彭城的,以张良的智商都没有看出项羽的战略,不得不说项羽确实是个军事奇才,在战略方面,韩信都比不过张良,张良看不出的战略,韩信当然也看不出。
最后来说韩信到底在哪里?
《史记淮阴侯列传》中记载了这样的话:
四月,至彭城,汉兵败散而还。信复收兵与汉王会荥阳,复击破楚京、索之间,以故楚兵卒不能西。
意思就是说:四月,到彭城,汉军兵败,溃散而回。韩信又收集溃散的人马与汉王在荥阳会合,在京县、索亭之间又摧垮楚军。因此楚军始终不能西进。
历史上关于彭城之战韩信在哪里,一直有两种说法,一种说法就是说韩信在关中的废丘围攻章邯,这种说法出自《西汉演义》的小说,并非史书。另一种说法就是说韩信跟随刘邦参与了彭城之战,因为史记中也说了“四月,至彭城”。
我们换一种角度来说明,从地理位置来反驳韩信不可能在关中的废丘围攻章邯。
彭城是今天的江苏省徐州市,荥阳是今天河南省郑州市下辖的县级市荥阳市,在郑州的西边,洛阳的东边。京、索是在荥阳的东南方向不远的地方。废丘是今天陕西省咸阳区兴平市东南约4公里的阜寨乡,在西安的西边。
彭城之战是一场闪电战,项羽所用的是三万精锐骑兵,刘邦在彭城大败之后,立即就开始逃跑,而楚军则紧紧跟随追击,楚军全是骑兵,又堵住了刘邦军队的退路,就算刘邦在彭城战败,也不可能很快有消息传到关中,冷兵器时代传递情报同样是靠战马,刘邦前脚在彭城战败,楚军后脚就跟着追刘邦,刘邦本人都没有逃出来,哪来的情报传到关中呢?
从废丘到荥阳有一千多里路,从彭城到荥阳有八百多里路,彭城之战发生在公元前205年四月 ,韩信领导的京索之战发生在公元前205年六月, 前后只有两个月时间,你算一下看,韩信如果在废丘,他得到消息,再赶到荥阳附近的京索之地,时间上根本就来不及。
只有刘邦逃到荥阳地区,消息才会慢慢传到关中,关中最快得到消息的时间,是从彭城到达废丘快马所需的时间,最快也一个月时间,也就是公元前205年五月得到消息,即使关中迅速作出反应,再从关中赶到京索之地,也要半个月时间,那备战、部署的时间在哪里?况且关中的章邯只到公元前205年六月才自杀的。
唯一合理的解释就是韩信在彭城,大败之败一路逃亡到荥阳,然后组织溃兵结成防线,以抗击楚军追击,终于在荥阳一线组成防线,挡住了楚军继续前进的道路,只有韩信经历了彭城之战,才会及时了解战场形势并作出正确的部署,否则从关中赶来,情况都不了解,怎么部署作战,韩信可是最重视情报工作的。
所以彭城之战就是韩信的第二个试用期,从这之后,刘邦开始意识到韩信的作用及能力,并在京索之战中看到了韩信实际的领兵能力,于是韩信被解除了试用期,开始变成正式工,开始了四年一系列神奇的表演。
6. 听到哪一首歌会让你想到童年的事?
我们小时候,听到的歌很少很少。一般家里都没有收音机,村里也没有电。学歌只能靠一个星期一节音乐课,从来没见过钢琴,脚踏琴,手凤琴等乐器,学一首歌要一两个月,而且音乐课同学们都不太认真。
还有一个听歌渠道就是看电影。那个年代只要听说哪个村演电影,不管十里八里,一定结伴追着连续看,尽管大多时候看不到开始,没有头。直到追的太远了,实在追不上为止。
要说听哪一首歌儿,就想到童年,脱口而出的就是《英雄儿女》,”烽烟滚滚唱英雄,四面青山侧耳听,晴天响雷敲金鼓,大海扬波作和声”,这个电影一直追了十几个村子,追到好多台词都背会了,还要追!就是为了听王芳唱《英雄赞歌》(后来才知道歌名)太好听了,全班写作文都是王成喊”向我开炮”的读后感。
这首歌几乎影响我的一生,从文艺工作到参军报国,从歌词的感染力到崇拜英雄讴歌英雄人生价值观的形成,都起了很大作用。
只要唱起”为什么战旗美如画,英雄的献血染红了它,为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花”,小时候的情景就会历历在目,浮想联翩……
7. 秦始皇嬴政灭掉六国后?
对于六国国君的结局,有的正史上并没有给出准确说法。
但是如果综合野史来看的话,六国的亡国之君,无一例外,全都让秦始皇消灭了肉体。而且,其中有好几个,并不是秦始皇下令杀的,而是被活活饿死的。
秦始皇灭六国的顺序,是按照韩赵魏楚燕齐的顺序进行的。所以,第一个被抓住的,是韩国的末代国君韩安。
韩安即位的时候,其实就已经到了公元前238年,也就是秦始皇正式亲政的那一年。作为韩国的末代国君,韩安其实也很无奈。他登基的时候,韩国就已经极其弱小,基本没有任何翻盘的机会。
但即便如此,韩安当时还是选择投靠赵国,希望能够通过和赵国的联合,保住韩国最后一部分地盘。但很可惜,长平之战以后,就算是赵国也是元气大伤。别说帮韩国了,自己都扛不住秦国。
所以,就在韩安登基九年之后,随着秦国一切准备妥当,秦始皇开始准备扫平六国,韩国直接被秦国一波带走。因为韩国国力太弱,灭韩的时候,秦国甚至都派出一位像样的名将,只派出了一位内史就把韩国给灭了。
顺便说一句,内史是一个官职的名字,而且还不是一个军队官职。按照战国时期的官制体系,内史是一个主管财税的官。对于这位灭韩的官员,史书上只是记载了他单名一个‘腾’字,连他姓什么都没说。
估计当时在秦国看来,韩国实在是太弱,所以当时秦始皇也没把灭韩当成一个大事。
不过,随着韩国灭亡,韩安被活捉。接下来,如何对待这位亡国之君,秦始皇还是很慎重的。
最开始的时候,秦始皇其实并没有直接杀了韩安,而是将其软禁了起来。或许在当时的秦始皇眼里,他还是比较在乎所谓的舆论的。如果善待这些亡国之君,能够让他们的百姓,更好的臣服,那秦始皇也不会对他们做什么的。
但可惜的是,就在韩安被软禁四年之后,在原来韩国的首都,残存的韩国旧贵族,直接发动了一场叛乱,打算再次复国。虽然这场叛乱,被秦始皇轻易镇压了下去。但这件事本身,却让秦始皇重新开始思考,到底要如何对待这些亡国之君。
或许……这些亡国之君活着,非但不会让他们的臣民,彻底臣服,反倒是会让他们的臣民,觉得有希望复国。
既然这样的话,那就只能杀了。
所以,在这场叛乱被镇压之后不久,秦始皇就直接处死了被软禁的韩安。而韩安的例子,也让秦始皇在对待接下来几位亡国之君的时候,形成了一种思维定式:所有亡国之君,必须彻底消失!
在韩安被杀之前,因为之前赵国帮韩国抵挡,所以秦始皇接下来就开始进攻赵国。在王翦的带领下,赵国这边虽然抵挡了一阵子,但最后还是被灭了。而赵国被灭之后,赵国最后一代国王,赵迁,当时只有十五岁,直接被秦始皇流放到了湖北房县。
在战国时期,湖北房县这边,基本上就是边疆中的边疆了,生活环境极为恶劣。而赵迁被流放湖北之后,正史上对他就再也没有任何记载了。但是据野史传闻,赵迁后来因为流放环境太恶劣了,最后直接被活活饿死。
而赵迁被抓之后,赵国的残余贵族向北方的代郡逃窜,重新拥立了赵迁的哥哥赵嘉,做了新的赵王,历史上也称之为代王。后来,赵嘉联合燕国,又抵抗了秦国六年,最后被秦国大军彻底推平。赵嘉本人被俘虏,后来在正史上同样没有记载结局。但是据野史传闻,应该是被流放而死。
赵国被灭之后,下一个被灭的是魏国。公元前225年,王翦水淹大梁,魏国末代国君魏假,直接投降。而魏假投降之后,正史上同样没有记载他的结局。但是在《列女传》当中有明确记载,魏假投降之后,是被秦始皇直接下令处死了。
《列女传》虽然不是正史,但可信度极高,而且成书于西汉。考虑到《列女传》的成书时间,和秦灭六国相差的并不算太远,所以这个说法还是很有可信度的。魏假这位末代魏王,最后应该就是被秦始皇杀了。
魏国被灭之后,下一个是楚国。公元前223年,楚国被灭,末代楚王熊负刍被俘。有意思的是,熊负刍被俘之后,秦始皇先是把他贬为了庶人。而秦始皇给他安的罪名,并不是他阻挡秦国统一天下,而是因为他得位不正。当年熊负刍并非太子,是他弟弟先做了楚王,然后他的门客,袭杀了他的弟弟,弑杀了楚国的国王之后,才拥立他做了楚王。
而熊负刍被废之后,因为他此时已经不再是楚王,所以史书上就没记载他的结局。就连野史上,都没有任何靠谱的记载。但是考虑到楚国同时代的一些王室成员的结局,熊负刍最后应该是被流放了,结局和赵迁差不多。
熊负刍被俘之后,他的哥哥熊启,也就是昌平君,逃到了淮南地区,后来在楚国贵族的推举之下,又做了楚王。后来,随着秦国继续推进,熊启也挡不住了,最后直接兵败被杀,死在了战场上。对于熊启的死,史书上是有明确记载的。
楚国之后,下一个被灭的是燕国。公元前222年,燕国被灭,燕国的末代国君燕喜,直接被俘虏。正史上对于燕喜的最终结局,同样没有记载。但据野史传闻,燕喜后来被装入囚车,押送咸阳。途中,秦军士兵没有给他任何食物和水,所以最后燕喜是饥渴而死。
燕国之后,就是最后被灭的齐国了。在之前秦灭五国的过程当中,齐国一直都置身事外。等到燕国被灭之后,这时候齐国就算再想找一个盟友,都找不到了。所以,当秦军攻入齐国之后,齐国基本没抵抗。末代齐王田建,直接开城投降了。
而田建投降之后,按照之前谈好的条件,秦始皇给了他一块封地,然后将他软禁在里面。但是同时,外部不给他任何食物。所以最后,田建也是活活饿死的。
纵观六国末代国君的结局,我们不难发现:这几个末代国君,没有任何一个得到什么好下场。这其实也不奇怪,因为以当时的局势来说,他们活着,本身就是一个定时炸弹,会让那些亡国贵族,还有很大的复国希望。
所以,为了国家的安全,秦始皇只能下令,把这几个亡国之君,全部用各种手段,从肉体上彻底消灭了。
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1. 王成快,王熙凤的娘家是个什么样的家族呢?
王熙凤说过,把王家的地缝扫一扫,够贾家过一辈子,可见王熙凤的娘家很富有。李纨说过,凤姐出生于诗书大宦名门之家,亦可见王熙凤的娘家有书香门第的美誉。这是王家容貌和衣装,再配上他们家气质和骨骼,就可看清这个家族的整体模样。
王家的气质:重实际,不重精神熏陶。王家与贾、史、薛并称为金陵四大家族。在第二回,贾雨村曾称贾府为“诗礼之家”;第四回,据作者所表,薛家是“书香继世之家”;第四十五回,李纨说凤姐托生于“诗书大宦名门之家”;史家通过湘云的表现,能看出也是书香世家。这四家都有书香门第的美名,但奇怪的是,我们在另外三家,都能找到“学霸”,只有王家,连一个“成绩稍好的”都找不出来。
贾府是文本中呈现出的最完整的一个家族,这家能找出的“学霸”也最多。贾敬是乙卯科进士,贾政从小酷爱读书,原本打算以科甲出身,终生保持着读书人的形貌。贾府的年轻一代,“学霸”则更多。元春归省,就那么短短的几个钟头,还带领着弟弟妹妹们舞文弄墨。宝玉虽不擅长举业,但是题联和作诗都有一定的水准。探春写诗不及钗黛湘,不过能写出“短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜”这样的好句,也可算是“成绩优良”了。薛家走出两个集美貌与才华于一身的姐妹——宝钗和宝琴;史家有诗风潇洒的湘云。
我们再来看从王家走出来的人。宝钗说凤姐“不认得字,不大通”;薛姨妈在接牙牌令时,所用的都是“梅花朵朵风前舞”之类的俗句;王夫人从来没有表现出“读书人”的样子,就连牙牌令也是鸳鸯代她说的。王家最优秀的人要数王子腾了,但是他担任的九省统制等职务都是武职,也有可能不是“读书人”。
如果一个家族只出现一两人不通诗文,可视为是个例,若全都不通,则说明这个家族不重视这个。那么这家人重视的是什么呢?这个家族向世人展示的最具特色的风貌又是什么呢?
综观王家人的特点,我们会发现,王家最重视的是“会做人”。
王夫人
第六回,刘姥姥说:
“他们家的二小姐着实响快,会待人,倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说,如今上了年纪越发怜贫惜老,最爱斋僧敬道舍米舍钱的。”
王夫人尚未出阁就已经谙习待人之道,时隔二十年,还令刘姥姥称道不已。要知道刘姥姥和女婿王狗儿家在王家面前处于绝对弱势,王夫人在接待方面尚不含糊,若是面对世家大族,礼仪客套当更不容出现差错。
王夫人在外有“斋僧敬道、怜贫惜老”的声誉,在贾府又有“宽仁慈厚、从来不曾打过丫头们一下”的美名。对婆婆贾母一向是“老太太说怎么好就怎么好”,有孝顺儿媳的贤名。对晚辈也能做出“不忍削减丫鬟”的慈爱状。
在做人方面,王夫人就算不能拿满分,也能拿到高分。
凤姐
如果说协理宁国府操办秦可卿的丧事最能体现凤姐的办事能力,那么接待初次见面的刘姥姥,则最能体现凤姐“会做人”的功夫。
若是不会做人的人,见到刘姥姥这种来打秋风的穷亲戚,很可能会在面上露出明显的鄙夷或不耐烦,但是会做人的凤姐却能把这贫富悬殊的交集演绎的近乎完美。
见到刘姥姥的第一眼,凤姐即做出“忙欲起身、犹未起身”的殷勤状,满面春风的问好。与刘姥姥闲谈时,凤姐还不忘说几句“不过赖了祖父虚名,作了穷官儿”的谦辞。二十两银子,快够刘姥姥一家一年的花销,但是凤姐却轻描淡写的说成“给这孩子做件冬衣罢”,尽量淡化施舍的色彩。虚礼讲完了,该打发刘姥姥走了,凤姐十分艺术的把逐客令说成:“天也晚了,也不虚留你们了。”
整个过程,凤姐把该端的架子端了,该尽的礼数则一分都不少,把进退的尺寸拿捏的堪称精准。
薛姨妈
第五十七回,贾母命尤氏婆媳为岫烟、薛蝌保媒。
尤氏深知邢夫人情性,本不欲管,无奈贾母亲吩咐,只得应了,惟有忖度邢夫人之意行事。薛姨妈是个无可无不可的人,倒还易说。
尤氏不喜欢邢夫人,却喜欢薛姨妈。薛姨妈博得尤氏的喜爱,在于“无可无不可”的性格特点。所谓“无可无不可”,便是易相处,好说话,善变通,能吃亏。
“无可无不可”的人,一般目光长远,着眼于未来,不为小事与人斤斤计较,这是“会做人”的一个很高的境界。
薛姨妈还有一个特点:会暖人。第五十四回,元宵之夜,贾府燃放烟花。薛姨妈不管不顾亲女儿宝钗、侄女宝琴,却偏要把湘云搂在怀里。第七十五回,薛姨妈对黛玉说:“你见我疼你姐姐你伤心了,你不知我心里更疼你呢。”
谁都知道,在薛姨妈的心中,宝钗比湘云、黛玉要重要的多,这个分量也没人有资格去争。只是在别人的心中,薛姨妈这样做、这样说,真假不重要,重要的是这份用心,真的很暖,很愿意接纳,也很愿意相信。
擅长这种笼人缘的乖伶手段,也是“会做人”的高境界。
王家的教育侧重于重实际,笼人缘,会做人,这是王家展现出来的气质。
王家的骨骼:有贡献,有破坏力,才高德浅。王家有贡献者:王子腾,王夫人,凤姐。
王子腾是四大家族里在官场上最活跃的一员,接连晋升,还扶持贾雨村,贾琏和凤姐的官司都因他而周全。王子腾的存在,对社会没什么积极意义,不过对四大家族有一定的贡献。
王夫人。在凤姐没嫁来贾府之前,贾府上下的生活都是王夫人打理。据刘姥姥说,王夫人还没出嫁时就已经很懂待人接物,她管理之下的贾府,应该也是井然有序的。王夫人既然能赢得仁厚之名,说明她确实行过一些仁厚之事,对贾府而言,王夫人是有贡献的。
凤姐为了操持贾府,劳心劳力,以致小产,落下病根。这里面虽然有她争强好胜的因素,但是她的功劳是不能抹去的。贾母为了犒劳她的辛劳,曾特意号召全家凑份子为她过生日,凤姐的贡献不容忽视。
王家有破坏力者:王夫人,凤姐,王仁。
王夫人。在正常情况下,王夫人可以活的像个慈悲的佛爷,但若是发起怒来,就会要人的命。
金钏儿从小跟着王夫人,是王夫人最得力的丫鬟,只因几句话不妥当,就被王夫人撵了出去。金钏儿曾跪地求饶,王夫人不为所动,直到金钏儿跳井自杀,王夫人才有了悔意。
晴雯触怒了王夫人,王夫人不顾她病体恹恹,命人架着送出去,连几件好点的衣服也不让她带走。晴雯没几天就死了,王夫人对这年轻的生命没有一丝惋惜,赏了十两银子,便催人送出去火化了。
凤姐。但凡有人对凤姐有妨害,凤姐便会让他付出惨痛的代价。贾瑞对她有歪心思,她三两下就把他送上了绝路。得知贾琏偷娶尤二姐,凤姐先想把尤二姐弄回张华家去,这一计不成,便开始谋划把她彻底铲除,最终计得意满。还有贾琏的屋里人,她自己的陪嫁丫鬟,都在她的算计之下,或死或走。
凤姐对贾府也有一定的破坏力。收了银子,被张金哥的父母退亲,致张金哥与守备之子双双死亡,唆使张华控告贾琏在国孝家孝之际停妻再娶。这些事在贾府遭到对手打击的时候,都是罪证。
王仁。王仁在前八十回的出镜率不高,他的破坏力展现在八十回后。第五回,巧姐的曲子:“劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。”曲子揭示,在贾府落败之后,王仁为了钱,把巧姐卖了。其不择手段的狠毒,当不在凤姐之下。
王家不仅主子有破坏力的几率高,就连奴才也是坏人居多。周瑞家的心性乖猾,专管各处讨好卖乖,她的儿子品行不端,在凤姐生日那天喝醉酒,撒了一地包子,凤姐派彩明说他,他反而把彩明骂了一顿。旺儿夫妇常年替凤姐放高利贷,他们的儿子吃酒赌博,不务正业。
王家的骨骼才高德浅,与他们家奉行实用主义,不注重精神修养分不开。
王熙凤的娘家是这样的家族:富贵的形架,披着诗书的华袍,表面上无私无我,骨子里全是“我”。这个家族的处世哲学培养出来的都是生活的赢家,道德的输家。
2. 古代都有那些匪夷所思的故事?
眼看蒙面人就要走脱,慈心闪身而出,轻轻一点,那人跌落在地。待捕快揭下面巾,却是一个年轻貌美的女子,不是别人,正是艺成下山的翠香。她满脸泪水:既有今日,何必当初?慈心一言不发,转身而去。
此事发生在清朝乾隆年间,王公豪门吓得心惊胆战,寻常百姓却拍手称快。无他,这些人都是些纨绔子弟,不知道坏了多少良家女子的清白。
死者是清一色的青年男子,从二十五六岁到三十五六岁都有。而且,他们样子十分怪异:被人折磨后,再碎了,然后,被随意丢弃在大街上。
然而,等贼人落网时,供词却令人潸然泪下。
话说北京城有一户寻常人家姓韩,家里只有两个女儿,大女儿嫁了,剩下小女儿翠香。夫妇俩想着招个女婿,如此百年之后,也有人送终。
韩家一直做豆腐,虽不富裕,好歹吃喝不愁。这一日,翠香跟着爹爹上街卖豆腐,不料闪避不及,撞上了一位贵公子的马车。公子大怒,拿起鞭子就把韩老头抽了一顿。
翠香连忙上前阻拦,却被公子一脚踢了个跟头。随后,公子叫家丁绑了翠香,带回府中。韩老头着急,赶忙找大女婿想办法。
韩家大女婿给人当帮闲,人称梁师爷,颇有些手段。一打听,坏了,这位贵公子不是别人,乃正白旗旗主的小舅子达海。他不但喜欢抢夺民女,还喜欢事后灭口。
梁师爷使了银子,达海府中的下人说,这些女子都是半夜拖出去,直接丢在乱葬岗喂了野狗。梁师爷赶紧直奔乱葬岗寻找,却见野狗正在扒拉一个浅坑。
大家七手八脚扒开,里面一共有5个女子,样子无法直视。而翠香的心窝却插着一把利刃,一直没到刀柄。
因为是横死,梁师爷将翠香的棺材停在慈怀寺,请法师们超度后再下葬。谁知当天夜里,翠香却睁开了眼睛。
寺中的慈心和尚懂医术,熬了汤药给翠香灌下,慢慢将养,她居然活了下来。原来,翠香的心脏与寻常人不同,略微偏了些,方才逃过一劫。
翠香哀求梁师爷,不要告诉家人自己还活着,只愿在寺庙了此一生。但慈怀寺都是和尚,如何收留女子?主持慧空大和尚一封信,将翠香送上了九华山。
庵堂上下才十来个人,翠香便安顿了下来。头两年,每到夜里,翠香便伤心哭泣。有一天半夜,翠香睡不着,便悄悄走到后院,却发现守护院门的静轩师太在练剑。
翠香当场就推开门,直接跪在静轩跟前,要跟她学武艺,一连跪了三天三夜,静轩被缠得没有办法,只好收她为徒。
原以为翠香不过是一时意气,谁想到她却非常有恒心,马步一扎就是大半天,一个招式一练就是三天。
十年后,翠香居然脱胎换骨,得了静轩师太的一身真传。有天夜里,翠香不辞而别悄悄下山了。
不久,正白旗旗主的小舅子达海被人结果了,死之前,经脉寸断。据仵作说,只怕达海全身的血都被抽干了。随后,达海被碎了,沿着他家门前的大街,碎块整整丢了三里路。
满京城的百姓拍手称快,正白旗旗主却闹上了九门提督的衙门。尽管巡捕营倾巢而出,却连贼人的半片衣角都没有捞着。
过了一个月,镶蓝旗大户,大理寺少卿阿克墩大人的独子不见了。下场跟达海一样:满身伤痕,然后,放干血,随后碎了,丢到大街上。因为有野狗争抢,寻回来的时候,基本残缺不全。
又过了一个月,三品大员督察院御史的弟弟阿布凯也命丧黄泉,结果也跟前面两个一样。如此,一连12个月,京城没了12个青年男子。
闹到后来,乾隆老爷子都知道了,说“这九门提督是干什么吃的?” 无奈,提督大人去了一趟慈怀寺,请出了隐世高僧慈心和尚。就是他,当年亲手救下了翠香姑娘。
慈心细细查看了这些碎块,又看了仵作的检验记录,随后便把突破点放在了达海身上,因为他是头一个。慈心和尚还发现,这些死者的家中,都丢失了大量金银,而那些死了女儿的人家,却曾经莫名其妙收到大包金银。
慈心便演了一出戏,请人假扮贵公子,当街抢人,随后,带着抢来的女子回到了一处庭院。那贼人当晚就到了,但,实在武艺超群,几十个捕快根本不是对手。
眼看此人就要走脱,慈心闪身而出,贼人一惊,还在愣神之间,慈心轻轻一点,此人跌落在地。待捕快揭下面巾,却是一个年轻貌美的女子,不是别人,正是艺成下山的翠香。
得知来龙去脉后,九门提督也不敢擅断,便报给了乾隆帝。皇上龙颜震怒,批示:五马分尸。然,行刑前,翠香却心脉已断,气息全无。原来,慈心和尚那一指,只能留翠香三日。
时常有人说天有不测风云。其实,哪里有什么“不测风云”?不过都是些前尘往事带来的后果罢了。
有些事情忘记了,但不代表没有发生过。而后果,会随着时间的流逝逐渐显现。因果报 应,可能会迟到,却断不会没有。时辰到了,该来的,一分一毫都不少。
哪怕是豪门公子,做下这等事,也逃不了天网恢恢,只是可惜了翠香姑娘。
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3. 西楚霸王项羽建立政权后?
提起称帝一事,估计楚霸王一肚子气。就差那么一点点,自己就是皇帝了,连项姓后人都遗憾:祖上缺顶皇冠,我们这些后辈跟人吹牛皮都不带劲。
其实项羽早就在盘算称帝事宜。你们家小卖店开业,还得放串鞭炮,皇帝登基哪那么简单。咱得政治上合法,得有人劝进,还得定都、定国号、年号,还得建宫殿做龙袍,当然,后宫佳丽们也不能太寒碜吧。
所以,需要时间准备,只可惜别人没给他空档期。有六个人很可恶,他们活生生耽误了楚霸王的帝业。
第一个是叔叔项梁。
想当初叔侄俩从会稽起兵,一路风生水起,没怕过谁惧过谁,神来杀神佛来杀佛。造反么,讲的就是这个气势!
可是项梁“无事生非”,非要给自己找个婆婆,给放牛娃楚怀王当“小媳妇”。这下可倒好,替人家打工,还不如陈胜,想给自己加上什么头衔,就加什么头衔。
第二个是木头人楚怀王。
本来他就是项氏叔侄的“招魂幡”,用过了就可以被烧毁。没想到这家伙拿自己挺当回事,趁项梁战死,自以为翻身做主人,居然指手画脚起来。
换任何一个人,项羽立马对他提枪就刺,可楚怀王是叔叔立的婆婆,“孙媳妇”有心没胆呐。项羽在心里默念了一万遍:你自觉点崩了吧!可惜二人根本心无灵犀,“招魂幡”就这么高傲地飘扬着。
项羽忍无可忍,只好给他挪窝,帮他“崩”了。结果既耽误了时间,又被人踩住了尾巴。
第三个是刘邦、田荣。
汉二年四月,项羽才回到彭城,“时差”还没倒过来,五月份,田荣就反了。紧接着,十月份,刘邦就兵出汉中,并乘项羽不在家,抄了他的后路,攻克了彭城。
连“国都”都丢了,估计做了一半的龙椅也被刘邦当柴火烧了。项羽只好延期计划,挽起袖子当清洁工。
项羽根本没想到,老刘邦比“小强”还要强,自己被扯进了泥潭,拔不出身了。能不能改变计划?先称帝,再打刘邦多威风!恐怕也不行,老范头不同意。
第四个是碎嘴子范增。
通常认为,项羽与范增的矛盾,就是因为项羽过于自负,个人处理事件的方式差异而已。其实不然,范增有自己的政治主张,很可能与项羽存在尖锐矛盾。
比如,当初拥立楚怀王,就是范增的主意。在范增的政治蓝图中,楚怀王不仅仅是旗帜,更是恢复战国宗法制社会的政治符号。项羽武夫一枚,根本不具备政治家的素质,甚至他都无法与范增对等沟通。
楚怀王被谋害,恐怕是范增与项羽走向分裂的关键事件。如果在这种情况下,项羽匆忙登基,范增一定不会答应。
第五个是墙头草各路反王。
有人曾经疑惑,诸侯王们都是项羽赐予的,他们为什么不力挺项羽,反而吃里扒外,支持了刘邦?
其实各路反王从来没有感激过项羽,也没有几人真正投靠刘邦,他们只是有个人的小算盘。只是他们的小算盘,与项羽称帝相冲突而已。
各路反王以战国时期六国王室后裔,和贵族后裔为主体,他们的政治目标只有一个:恢复到六国分裂状态,各玩各的。项羽称帝本质上是对秦帝国的继承,与他们分而治之的理想,形成本质冲突。
所以,各路反王不会支持项羽称帝。他们支持刘邦吗?也不支持,所以一个个逐渐被灭掉了,楚汉争霸时,他们以“看狗咬狗”的心态,旁观刘项撕咬,谁占上风他们就声援谁。
第六个就是项羽自己。
说到底,项羽不能称帝还是要怪他自己。他自己犯了一连串低级错误,靠军事实力积累的资本,被自己低能的政治操作,一步步挥霍一空。
比如,当初进入关中后,接受谏言,定都关中会怎样?刘邦还能出得了汉中吗?又比如分封诸侯的同时,剥夺或削弱他们的兵权有可能吗?当然可以,那时候各路反王的军事实力与项羽差距太大,满足他们的政治需求,换取兵权,是可以操作的。楚怀王一定要杀掉吗?留在身边当傀儡岂不更好?
总之,项羽自己太低能,他不配坐龙椅!可以不夸张地说,即便项羽当初想称帝,都一脸茫然,搞不清楚戴皇冠的流程。当时的客观环境,也不容许他称帝,也幸亏项羽没称帝,否则死得更快!
4. 你有没有遇到过咸猪手?
我遇到过两次这样的事情。
第一次,我还是个学生。那年在县城打车回家。那时候,县城去我们镇的大巴车只有一趟,所以每次去县城或回去,车都挤的要死要活。
如果是一点钟的车,人们不到十二点就开始占位了,他们有的从窗户里面钻进去,把东西放到上面,有时候一个人占好几个座位。当然,我们这些钻不了窗户的后来者只能站着,而且人和人之间真的是被挤得贴在一起。两脚几乎被架空,想下去估计已经下不去了。
那时候,我个子比较小,被人们挤得几乎喘不过气来。拥挤中,总感觉有一个人贴着自己,觉得他的呼吸都能感觉得到,特别是在车子拐弯或急刹车的时候,总感觉后面的那个人故意往自己的身上蹭,而且一只手还抓住我的手。
我没有办法挣脱,感觉难受得想哭。
车子每到一个村子都有人下车,感觉车厢里松动了很多,但是那个人还是紧紧贴着我,我想摆脱他,但是他在后面紧紧抓住我的手不放。我求助似的把目光看着大家,大家都把头歪在一边,有的人在闭着眼睛养神。
又走了一段路,车子再次停了下来,这时有个穿裙子年轻的女人,朝拉我手的那个男人喊,师傅,帮帮忙,给我接一下东西,趁那个男人接东西的空,我赶紧跑到车前面去,那个女人上了车,和这个男人站在一起。
等一会儿,就听到那个女人在愤怒地叫喊,你手在干嘛!那个男人嬉皮笑脸地说,你说我干嘛,我什么也没干呀!面对车上人的目光,男人始终是一种赖皮狗的态度!过了一会儿,听见那女人又在尖叫,讨厌!你手在做什么?那男人又嬉笑着说,你告诉大家,我干嘛你!那个女人气得骂了一声不要脸,那男人说,我就不要脸,怎么了?
不知道走了多远,那女人下车了,看见那男的又向前面走来,我心慌的要命,不知道往什么地方躲。这时坐在我身边座位上那个人忽然站起来,示意我坐在他的座位上,然后他站在我的边上,就这样我躲过了那个坏人。
自此以后,我吸取了教训,出门一定不能乱说话,尤其是和陌生的男人。
我上班以后,那年去郑州进材料,回来到洛阳已经晚上九点了,本打算在洛阳住一晚的,可是我下了车,站在黑漆漆的汽车站,对于第一次出远门的我,有点茫然不知所措又有点恐惧。
忽然我看见有洛阳去我们运城的车,我喜出望外,赶紧跑到车上问司机晚上回吗?司机说马上就走,我赶紧上了车。
我坐车一般都习惯往最后面坐,司机小声给我说,坐前面,我摇摇头。后来车上又上来四个男的,司机又悄悄给我说,坐前面,我还是摇头,司机给我说了三次,我就是不坐前面,我感觉那个司机几次让我坐前面一定是不怀好意,所以他越让我坐前面,我就越不听他的。
后来我才明白那司机是好意,他怕我一个女孩子回家,坐在后面不安全,因为车上都是男人。现在想想当时自己的想法好愚蠢!还好那天晚上一点多平安到达家乡的城市。
第二次遇见咸猪手是在一个夏天的晚上。
因为天气太热,晚上吃完饭,我和同龄的兰兰去街上散步。
我们是老乡,她父亲承包了部队的木器加工厂加工木材,她给她父亲做饭,我们的厂子也是部队的房子,我们在一个院子。
我们两个都穿着裙子,边走边聊,隐隐约约总感觉后面有人跟着我们,不过我们也不怕,因为夏天大街上人多。走着走着,就有一个男的故意从我们中间挤过去,而且身子还故意往我们身上靠。
第一次我们没理他,第二次他又面对面朝我们走来,又从我们中间挤过去,而且手还往我们身上抓了一把。
这下,兰兰生气了,骂了声,臭流氓,你放着好好的路不走,专门往人家身上挤,你有病啊!那个男人转过身来,恶狠狠地瞪着我们说,再骂我弄死你们,兰兰忽然转身不知从那捡了半个砖头,举着说,你敢,看我不拿砖头砸死你,这时那男人见路边的人都在看我们,指着我们说,你俩给我等着,说完扭头急匆匆地走了,兰兰扔掉砖头,大声说我等着,臭流氓!那一刻我真的觉得兰兰好厉害。
写在最后,女人在遇到咸猪手后就应该像兰兰一样绝地反击,如果选择忍气吞声,这样只能增加罪犯的嚣张气焰。
还有就是夏天到了,女人一定要在公众场合穿着得体,不要穿太暴露的衣服,这样即尊重了别人又保护了自己。
5. 韩信和张良跑哪里去了?
韩信在中国历史上一直是一个军事奇迹,围绕在韩信的身上,也发生了大量的故事,韩信作为千年一出的兵仙,略不世出的国士,他创造一个又一个的军事奇迹,纵观韩信的一生,只有短暂而辉煌地在楚汉战争中所表现的四年时间,这四年就是韩信一生的传奇。
从韩信被萧何从月下追回来,到刘邦设坛拜韩信为大将军,再到刘邦还定三秦、彭城之战,最后到垓下之战,在成功击败项羽之后,韩信的神话才终结,可这一切发生的时间,只有短短四年,击败了项羽之后,韩信就如笼中鸟、囚中人,失去了应有的光芒。
由于韩信短暂而辉煌的一生,发生在韩信身上的诸多故事,由于史书记载的语焉不详,让后来无数的人产生了困惑,韩信这四年到底是怎么过的?哪些事是发生在韩信身上的?彭城之战韩信到底参与了没有?如果没参与,他人在哪里?
我们需要回过头来看一看韩信在彭城之战前,在刘邦的军中处于一个什么样的地位?
韩信经过萧何的“月下追韩信”并多次大力向刘邦举荐,终于得到刘邦的重视,刘邦经与韩信交谈,明白了韩信确实是一个人才,刘邦是识人高手,有自己的一套识人原则,听其言、观其色、察其行,刘邦已经大概可以判定韩信是一个不可多得的军事人才,终于明白萧何说韩信是国士无双不是没有道理的。
好了,问题就来了,一个毫无工作经验的韩信,如果你是刘邦,会不会把兵权交到韩信手中?你怎么知道韩信是像赵括那样纸上谈兵?还是真的像吴起样那样略不世出?
在没有实践之前,没有人知道韩信是赵括还是吴起。
交谈只是判定一个人是不是人才的基本条件,就像现在的面试一样,有的面试者谈得头头是道,显得经验丰富,但做起事来却是错误不断、漏洞百出,有的面试者显得言语谨慎、不善言词,但做起事来滴水不漏、经验丰富,这又做何解释?
对于这样的问题,刘邦同样有疑问,韩信可是刘邦拜的大将军,大将军是刘邦以下最高军事指挥官,如果仅仅是个文官,哪怕是丞相,也与负责军事作战的大将军所承担的责任不同,大将军作战一旦失败,轻则损失不少士兵,重则整个政权完全灭亡,刘邦即使再相信萧何,从人性的角度来看,他都会给韩信一个试用期。
而还定三秦就是韩信的第一个试用期。
一、还定三秦
由于“明修栈道、暗渡陈仓”的典故太过著名,许多人认为这就是历史,其实这不是历史,是无代的戏曲。明修栈道,暗渡陈仓在历史上并不存在,就连还定三秦是不是韩信的计谋都是有疑问的。
没错,韩信在被刘邦拜为大将军后,的确向刘邦献上了一系列如何击破项羽的战略,这些内容都记载在《史记淮阴侯列传》中,但在史记中并没有记载韩信向刘邦提供了如何击败三秦的具体谋略,《史记高祖本纪》中记载:
八月,汉王用韩信之计,从故道还,袭雍王章邯。
这里说的是:八月,汉王刘邦用韩信的计谋,从故道回军,袭击雍王章邯。但是在《史记高祖本纪》随后的记载中出现了这样的话:
二年,汉王东略地,塞王欣、翟王翳、河南王申阳皆降。韩王昌不听,使韩信击破之。........更立韩太尉信为韩王。
意思是说:第二年,汉王东出攻取城邑,塞王司马欣、翟王董翳、河南王申阳都投降了。韩王郑昌不愿归附,汉王派韩信打败了他。.......改立韩太尉信为韩王。历史上比较明确的是击败韩王昌的是那个与韩信同名,被称为韩王信的韩信,不是淮阴侯韩信,所以从司马迁的史记中,无法分出此韩信与彼韩信,也就无法说明上文中提到的“汉王用韩信之计”中的韩信是哪一个?到底是淮阴侯韩信还是韩王信。
再从还定三秦战役本身的记载来看,韩信基本上是一笔带过,没有任何记载。《史记淮阴侯列传》中是这么记载的:
八月,汉王举兵东出陈仓,定三秦。汉二年,出关,收魏、河南,韩、殷王皆降。合齐、赵共击楚。
这是记载在《史记淮阴侯列传》本传中的,一般来说,如果参与此事,本传中记载是最详细的,可韩信没有记载。再看看《史记绛侯周勃世家》则明确地记载了周勃参与还定三秦战役的大概经过:
北攻漆。击章平、姚卬军。西定汧。还下郿、频阳。围章邯废丘。
翻译过来就是:向北进攻漆县。攻打章平、姚卬的军队。向西平定汧县。又回军打下了湄县、频阳。在废丘包围了章邯军队。
明确记载了在废丘围攻章邯的是周勃
。
《史记曹相国世家》也明确记载了曹参参与还定三秦之战的大概过程:
从还定三秦,初攻下辩、故道、雍、斄。击章平军於好畤南,破之,围好畤,取壤乡。击三秦军壤东及高栎,破之。复围章平,章平出好畤走。因击赵贲、内史保军,破之。东取咸阳,更名曰新城。参将兵守景陵二十日,三秦使章平等攻参,参出击,大破之。赐食邑於宁秦。参以将军引兵围章邯於废丘。
曹参的记载较为详细,别的可以不用看,只看开头和最后一句话就会明白,
曹参也参与了在废丘围攻章邯的军事行动
。另外樊哙也有参与还定三秦之战的记载,《史记樊郦滕灌列传》记载:
还定三秦,别击西丞白水北,雍轻车骑於雍南,破之。
另外夏侯婴与灌婴也记载参与了还定三秦之战,都在《史记樊郦滕灌列传》有记载:
沛公立为汉王,拜婴为郎中,从入汉中,十月,拜为中谒者。从还定三秦,下栎阳,降塞王。还围章邯於废丘,未拔。
这是灌婴的记载,可以看出灌婴也参与了在废丘围攻章邯。这样看来,
只有韩信没有任何记载,周勃、曹参、樊哙、夏侯婴、灌婴都有记载参与还定三秦之战,为何韩信没有记载,只有一个原因,韩信还在试用期,只出谋划策,不负责具体军事行动
。另外,关于在废丘围攻章邯的将领分别有周勃、曹参和灌婴。
二、彭城之战
刘邦在没有完全攻下章邯时,留下周勃、曹参和灌婴继续围攻章邯,刘邦率领主力继续东进,一路降服塞王司马欣、翟王董翳、河南王申阳,派出韩王信平定了项羽分封的韩王郑昌,收复了韩国旧地,封韩王信为韩王。接着刘邦继续东进,降服魏王豹,俘虏殷王司马卬,再继续向东,攻破项羽的最后防线,直接攻进彭城。
之后便是著名的彭城之战了,项羽率领3万精锐骑兵,以迂回穿插绕过刘邦防守最严密的彭城东北,从彭城正北突破樊哙的防线,到达了彭城的西边,注意是彭城的西边,也就是刘邦来的方向,换句话说,项羽从齐地绕了一圈,先向西再南下直接到了彭城的西边,不仅出现在了让人意外的地方,而且堵住了刘邦军的退路。
项羽以3万精锐骑兵大败刘邦的56万诸侯联军,3万人将56万人像赶牲口一样屠杀,刘邦军毫无还手之力,大败而逃,一溃千里,那么这个时候韩信在哪里?
先看看张良在哪里?这个时候张良是在彭城的,《史记留侯世家》记载了:
项王竟不肯遣韩王,乃以为侯,又杀之彭城。良亡,间行归汉王,汉王亦已还定三秦矣。复以良为成信侯,从东击楚。至彭城,汉败而还。
翻译过来就是:项王终于不肯派韩王成回韩国,于是把他贬为侯,又在彭城杀了他。张良逃跑,抄小路隐秘地回到汉王那里,汉王这时也已回军平定三秦了。汉王又封张良为成信侯,跟着东征楚国。到了彭城,汉军战败而归。(这里的韩王成就是张良效忠的韩王,被项羽杀了后,立了郑昌为韩王,郑昌就是后来被韩王信杀的那个韩王,项羽杀了韩王成后,张良就死心踏地跟随刘邦)
也就是说彭城之战时,张良是在彭城的,以张良的智商都没有看出项羽的战略,不得不说项羽确实是个军事奇才,在战略方面,韩信都比不过张良,张良看不出的战略,韩信当然也看不出。
最后来说韩信到底在哪里?
《史记淮阴侯列传》中记载了这样的话:
四月,至彭城,汉兵败散而还。信复收兵与汉王会荥阳,复击破楚京、索之间,以故楚兵卒不能西。
意思就是说:四月,到彭城,汉军兵败,溃散而回。韩信又收集溃散的人马与汉王在荥阳会合,在京县、索亭之间又摧垮楚军。因此楚军始终不能西进。
历史上关于彭城之战韩信在哪里,一直有两种说法,一种说法就是说韩信在关中的废丘围攻章邯,这种说法出自《西汉演义》的小说,并非史书。另一种说法就是说韩信跟随刘邦参与了彭城之战,因为史记中也说了“四月,至彭城”。
我们换一种角度来说明,从地理位置来反驳韩信不可能在关中的废丘围攻章邯。
彭城是今天的江苏省徐州市,荥阳是今天河南省郑州市下辖的县级市荥阳市,在郑州的西边,洛阳的东边。京、索是在荥阳的东南方向不远的地方。废丘是今天陕西省咸阳区兴平市东南约4公里的阜寨乡,在西安的西边。
彭城之战是一场闪电战,项羽所用的是三万精锐骑兵,刘邦在彭城大败之后,立即就开始逃跑,而楚军则紧紧跟随追击,楚军全是骑兵,又堵住了刘邦军队的退路,就算刘邦在彭城战败,也不可能很快有消息传到关中,冷兵器时代传递情报同样是靠战马,刘邦前脚在彭城战败,楚军后脚就跟着追刘邦,刘邦本人都没有逃出来,哪来的情报传到关中呢?
从废丘到荥阳有一千多里路,从彭城到荥阳有八百多里路,彭城之战发生在公元前205年四月 ,韩信领导的京索之战发生在公元前205年六月, 前后只有两个月时间,你算一下看,韩信如果在废丘,他得到消息,再赶到荥阳附近的京索之地,时间上根本就来不及。
只有刘邦逃到荥阳地区,消息才会慢慢传到关中,关中最快得到消息的时间,是从彭城到达废丘快马所需的时间,最快也一个月时间,也就是公元前205年五月得到消息,即使关中迅速作出反应,再从关中赶到京索之地,也要半个月时间,那备战、部署的时间在哪里?况且关中的章邯只到公元前205年六月才自杀的。
唯一合理的解释就是韩信在彭城,大败之败一路逃亡到荥阳,然后组织溃兵结成防线,以抗击楚军追击,终于在荥阳一线组成防线,挡住了楚军继续前进的道路,只有韩信经历了彭城之战,才会及时了解战场形势并作出正确的部署,否则从关中赶来,情况都不了解,怎么部署作战,韩信可是最重视情报工作的。
所以彭城之战就是韩信的第二个试用期,从这之后,刘邦开始意识到韩信的作用及能力,并在京索之战中看到了韩信实际的领兵能力,于是韩信被解除了试用期,开始变成正式工,开始了四年一系列神奇的表演。
6. 听到哪一首歌会让你想到童年的事?
我们小时候,听到的歌很少很少。一般家里都没有收音机,村里也没有电。学歌只能靠一个星期一节音乐课,从来没见过钢琴,脚踏琴,手凤琴等乐器,学一首歌要一两个月,而且音乐课同学们都不太认真。
还有一个听歌渠道就是看电影。那个年代只要听说哪个村演电影,不管十里八里,一定结伴追着连续看,尽管大多时候看不到开始,没有头。直到追的太远了,实在追不上为止。
要说听哪一首歌儿,就想到童年,脱口而出的就是《英雄儿女》,”烽烟滚滚唱英雄,四面青山侧耳听,晴天响雷敲金鼓,大海扬波作和声”,这个电影一直追了十几个村子,追到好多台词都背会了,还要追!就是为了听王芳唱《英雄赞歌》(后来才知道歌名)太好听了,全班写作文都是王成喊”向我开炮”的读后感。
这首歌几乎影响我的一生,从文艺工作到参军报国,从歌词的感染力到崇拜英雄讴歌英雄人生价值观的形成,都起了很大作用。
只要唱起”为什么战旗美如画,英雄的献血染红了它,为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花”,小时候的情景就会历历在目,浮想联翩……
7. 秦始皇嬴政灭掉六国后?
对于六国国君的结局,有的正史上并没有给出准确说法。
但是如果综合野史来看的话,六国的亡国之君,无一例外,全都让秦始皇消灭了肉体。而且,其中有好几个,并不是秦始皇下令杀的,而是被活活饿死的。
秦始皇灭六国的顺序,是按照韩赵魏楚燕齐的顺序进行的。所以,第一个被抓住的,是韩国的末代国君韩安。
韩安即位的时候,其实就已经到了公元前238年,也就是秦始皇正式亲政的那一年。作为韩国的末代国君,韩安其实也很无奈。他登基的时候,韩国就已经极其弱小,基本没有任何翻盘的机会。
但即便如此,韩安当时还是选择投靠赵国,希望能够通过和赵国的联合,保住韩国最后一部分地盘。但很可惜,长平之战以后,就算是赵国也是元气大伤。别说帮韩国了,自己都扛不住秦国。
所以,就在韩安登基九年之后,随着秦国一切准备妥当,秦始皇开始准备扫平六国,韩国直接被秦国一波带走。因为韩国国力太弱,灭韩的时候,秦国甚至都派出一位像样的名将,只派出了一位内史就把韩国给灭了。
顺便说一句,内史是一个官职的名字,而且还不是一个军队官职。按照战国时期的官制体系,内史是一个主管财税的官。对于这位灭韩的官员,史书上只是记载了他单名一个‘腾’字,连他姓什么都没说。
估计当时在秦国看来,韩国实在是太弱,所以当时秦始皇也没把灭韩当成一个大事。
不过,随着韩国灭亡,韩安被活捉。接下来,如何对待这位亡国之君,秦始皇还是很慎重的。
最开始的时候,秦始皇其实并没有直接杀了韩安,而是将其软禁了起来。或许在当时的秦始皇眼里,他还是比较在乎所谓的舆论的。如果善待这些亡国之君,能够让他们的百姓,更好的臣服,那秦始皇也不会对他们做什么的。
但可惜的是,就在韩安被软禁四年之后,在原来韩国的首都,残存的韩国旧贵族,直接发动了一场叛乱,打算再次复国。虽然这场叛乱,被秦始皇轻易镇压了下去。但这件事本身,却让秦始皇重新开始思考,到底要如何对待这些亡国之君。
或许……这些亡国之君活着,非但不会让他们的臣民,彻底臣服,反倒是会让他们的臣民,觉得有希望复国。
既然这样的话,那就只能杀了。
所以,在这场叛乱被镇压之后不久,秦始皇就直接处死了被软禁的韩安。而韩安的例子,也让秦始皇在对待接下来几位亡国之君的时候,形成了一种思维定式:所有亡国之君,必须彻底消失!
在韩安被杀之前,因为之前赵国帮韩国抵挡,所以秦始皇接下来就开始进攻赵国。在王翦的带领下,赵国这边虽然抵挡了一阵子,但最后还是被灭了。而赵国被灭之后,赵国最后一代国王,赵迁,当时只有十五岁,直接被秦始皇流放到了湖北房县。
在战国时期,湖北房县这边,基本上就是边疆中的边疆了,生活环境极为恶劣。而赵迁被流放湖北之后,正史上对他就再也没有任何记载了。但是据野史传闻,赵迁后来因为流放环境太恶劣了,最后直接被活活饿死。
而赵迁被抓之后,赵国的残余贵族向北方的代郡逃窜,重新拥立了赵迁的哥哥赵嘉,做了新的赵王,历史上也称之为代王。后来,赵嘉联合燕国,又抵抗了秦国六年,最后被秦国大军彻底推平。赵嘉本人被俘虏,后来在正史上同样没有记载结局。但是据野史传闻,应该是被流放而死。
赵国被灭之后,下一个被灭的是魏国。公元前225年,王翦水淹大梁,魏国末代国君魏假,直接投降。而魏假投降之后,正史上同样没有记载他的结局。但是在《列女传》当中有明确记载,魏假投降之后,是被秦始皇直接下令处死了。
《列女传》虽然不是正史,但可信度极高,而且成书于西汉。考虑到《列女传》的成书时间,和秦灭六国相差的并不算太远,所以这个说法还是很有可信度的。魏假这位末代魏王,最后应该就是被秦始皇杀了。
魏国被灭之后,下一个是楚国。公元前223年,楚国被灭,末代楚王熊负刍被俘。有意思的是,熊负刍被俘之后,秦始皇先是把他贬为了庶人。而秦始皇给他安的罪名,并不是他阻挡秦国统一天下,而是因为他得位不正。当年熊负刍并非太子,是他弟弟先做了楚王,然后他的门客,袭杀了他的弟弟,弑杀了楚国的国王之后,才拥立他做了楚王。
而熊负刍被废之后,因为他此时已经不再是楚王,所以史书上就没记载他的结局。就连野史上,都没有任何靠谱的记载。但是考虑到楚国同时代的一些王室成员的结局,熊负刍最后应该是被流放了,结局和赵迁差不多。
熊负刍被俘之后,他的哥哥熊启,也就是昌平君,逃到了淮南地区,后来在楚国贵族的推举之下,又做了楚王。后来,随着秦国继续推进,熊启也挡不住了,最后直接兵败被杀,死在了战场上。对于熊启的死,史书上是有明确记载的。
楚国之后,下一个被灭的是燕国。公元前222年,燕国被灭,燕国的末代国君燕喜,直接被俘虏。正史上对于燕喜的最终结局,同样没有记载。但据野史传闻,燕喜后来被装入囚车,押送咸阳。途中,秦军士兵没有给他任何食物和水,所以最后燕喜是饥渴而死。
燕国之后,就是最后被灭的齐国了。在之前秦灭五国的过程当中,齐国一直都置身事外。等到燕国被灭之后,这时候齐国就算再想找一个盟友,都找不到了。所以,当秦军攻入齐国之后,齐国基本没抵抗。末代齐王田建,直接开城投降了。
而田建投降之后,按照之前谈好的条件,秦始皇给了他一块封地,然后将他软禁在里面。但是同时,外部不给他任何食物。所以最后,田建也是活活饿死的。
纵观六国末代国君的结局,我们不难发现:这几个末代国君,没有任何一个得到什么好下场。这其实也不奇怪,因为以当时的局势来说,他们活着,本身就是一个定时炸弹,会让那些亡国贵族,还有很大的复国希望。
所以,为了国家的安全,秦始皇只能下令,把这几个亡国之君,全部用各种手段,从肉体上彻底消灭了。
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